ԲԵՐՆԱՐԴԱ ԱԼԲԱՆ. ԹՈւՅԼ ՏՎԵՔ ԱՌԱՐԿԵԼ... «ԱՎԱԶԱԿՆԵՐ»-Ի ԲԵՄԱԴՐՈւԹՅՈւՆԸ ՊԵՏԱԿԱՆ 2-ՐԴ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ

ԻՆՉՊԵՍ ՄԵԿ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆ ՊԱՐ ՄԻՍՏՐԻԱ-ՄԻՐԱԿԼ-ՄՈՐԱԼԻՏԵ (Համեմատական տրիպտիխ)

«ՄԱՐՄՆԻ ՎԵՐԱԴԱՐՁԸ» ԵՎ ԱՊԱՄԱՐԴԿԱՅՆԱՑՈւՄԸ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ ԱՐԱՏԱՎՈՐ ՇՐՋԱՆ Արվեստագետի մտորումները ժամանակակից «արվեստի» մասին «ՊԱՏՎԻ ՀԱՄԱ՞Ր», ԹԵ՞ ԸՆԴԴԵՄ ՊԱՏՎԻ

ՄԵՐ ԱՇԽԱՐՀԸ ԵՎ ՄԵՐ ԿԻՆՈՆ ԲԵԼԳՐԱԴՅԱՆ ԵՌԵՐԳՈւԹՅՈւՆ ՀՈւՆԱԿԱՆ ՀԵՂԱՓՈԽՈւԹՅՈւՆԸ՝ ՀԵՏԱԳԱ ՀԵՂԱՓՈԽՈւԹՅՈւՆՆԵՐԻ ԻՆՎԱՐԻԱՆՏ ՀԱՂԹԱՀԱՐԵԼՈՎ ՇՐՋԱՆԱԿՆԵՐԸ «ԿԵՆՏՐՈՆԱՍՏԵՂԾ ԱՐՎԵՍՏԻ ՔՐՄԵՐԸ…». Ո՞Վ ԿՓՈԽԻ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԵՏԱԴԵՄ ԹԱՏՐՈՆԸ «ՊԱՏՈւՄԻՑ ԴՈւՐՍ…»․ «ԱԼԻՍԸ» 150 ՏԱՐԵԿԱՆ Է ՕՐՓԵՈՍԻ ՊԱՏՄՈւԹՅՈւՆԸ ԷՎՐԻԴԻԿԵԻ ԱՉՔԵՐՈՎ՝ ՆԱՆՈՐ ՊԵՏՐՈՍՅԱՆԻ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈւՄՈւՄ

ԹԱՏՐՈՆՆ Ու ԴՐԱՄԱՏՈւՐԳԸ

ՀԱՅ-ԳԵՐՄԱՆԱԿԱՆ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԱՌՆՉՈւԹՅՈւՆՆԵՐԸ

ՍԱՄՎԵԼ ԽԱՆԴԻԿՅԱՆ ԱՐՎԵՍՏԱԳԵՏԸ ՆԱԽ ՔԱՂԱՔԱՑԻ, ԱՊԱ ԴԵՐԱՍԱՆ ԱԼԱԳՅԱԶԻ ՔՐԴԱԿԱՆ ԹԱՏՐՈՆԸ ՀԱՅ ԳՐԱՏՊՈւԹՅՈւՆԸ ԵՎ ԹԱՏԵՐԱՐՎԵՍՏԸ 1865 ԹՎԱԿԱՆԸ ՀԱՅ ԹԱՏՐՈՆԻ ՊԱՏՄՈւԹՅԱՆ ՄԵՋ

Ո՛Չ ՀԱՄԲՈւՅՐ, Ո՛Չ ԿՐԱԿՈՑ, Ո՛Չ ԱՐՅՈւՆ. ՊԱՐԶԱՊԵՍ ԳԱՆԳՍԹԵՐ ՄԱՔ ԵՎ ՆՈՐԻՑ ԳԱՐՈւՆ ԿԱՄ ՍԻՐՈւՑ ՃԱԽՐՈՂ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈւՄ «ՍԵՎ ԿԱՏՈՒՆ». ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ ԲՌՆՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ՀԱՅՐԵՆԻՔԸ ԵՐԿՐԻ ՏԵՐԵՐԻ ՀԵՏ ՉԱՐԺԵ ՀԱՄԵՄԱՏԵԼ

«ՋԻՆ ԽԱՂԸ» ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԻՆՍՏԻՏՈւՏԻ ՀԻՄՆԱԴՐՄԱՆ ՈւՂԻՆ ՄԿՐՏԻՉ ՍԱՐԳՍՅԱՆԻ «ԴԱՐՁ» ԴՐԱՄԱՏԻԿԱԿԱՆ ՎԻՊԱԿԻ ԺԱՆՐԱՅԻՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈւԹՅՈւՆԸ ԱՐԱՄ ԽԱՉԱՏՐՅԱՆԻ ԵՐԱԺՇՏՈւԹՅԱՆ ԹԱՏԵՐԱՅՆՈւԹՅՈւՆԸ ՇԵՔՍՊԻՐԻ «ՕԹԵԼԼՈՆ» ԱՐՄԵՆ ԳՈՒԼԱԿՅԱՆԻ ՌԵԺԻՍՈՐԱԿԱՆ ԳՐԱՌՈՒՄՆԵՐՈՒՄ

ՏԵՂԱԿԱՆ ԹԱՏՐՕՆ ՀԱՄԼԵՏ - ՐՕՍՍԻ ԱԴԱՄԵԱՆԻ ԳԻՐՔԸ ՇԷԿՍՊԻՐԻ «ՀԱՄԼԷՏԻ» ՄԱՍԻՆ ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՈՆ. «ԿՈՅՐ» ԴՐԱՄԱ ՀԻՆԳ ԱՐԱՐՈւԱԾՈՎ ՏԵՂԱԿԱՆ ԹԱՏՐՕՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸ ԹԱՏՐՕՆԻ ՆՇԱՆԱԿՈւԹԻԻՆԸ ՄԻ ՀԱՍՏԱՏ ԿՐԹՈՂԱԿԱՆ ՄԻՋՈՑ ԱՅԴ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ ԷՐ ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՈՆ / ԵՐԿՈւ ՔՈՅՐ ՌՈւՍԱՑ ԹԱՏՐՕՆ ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՕՆ. ԿԱՄԵԼԻԱԶԱՐԴ ՏԻԿԻՆ ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՈՆ. ՆԵՐՔԻՆ ՏԵՍՈւԹԻԻՆ ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՈՆ/ ՖԱՈւՍՏ «ԷԼԻ ՄԷԿ ԶՈՀ» ԿՕՄԵԴԻԱ ՀԵՂԻՆԱԿՈւԹԻԻՆ ԳԱԲՐԻԷԼ ՍՈւՆԴՈւԿԵԱՆՑԻ Գ. ՍՈւՆԴՈւԿԵԱՆԻ «ՔԱՆԴԱԾ ՕՋԱԽ» - Գ. ՉՄՇԿԵԱՆԻ ԲԵՆԵՖԻՍ, ԴԵԿՏԵՄԲԵՐԻ 15-ին ԳԵՐՄԱՆԱԿԱՆ ԿԼՈւԲԻ ԴԱՀԼԻՃՈւՄ։

ԳՈԳՈԼԸ ՄԱՐՍԵԼ ՄԱՐՍՈՅԻ ՄԱՏՈւՑՄԱՄԲ

ԴԵՐԱՍԱՆԻ ԱՐՎԵՍՏԻ ԵՐԿՈւ ՀԱԿԱԴԻՐ ՏԵՍՈւԹՅՈւՆ «ՖԱՆՏԱՍՏԻԿ ՌԵԱԼԻԶՄԻ» ՖԵՆՈՄԵՆԸ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԶՈՒԳԱՀԵՌՆԵՐ ԴՐԱՄԱՅԻ ՄԵՐԺՄԱՆ ԱՐԴԻ ՄԻՏՈՒՄՆԵՐԸ

«ՄՈՍՅՈ ԺԱԿԸ» ԵՎ ՄԵՆՔ

ԲՐԵԽՏԻ ԿՈՎԿԱՍՅԱՆ ԳՈւՅՆԵՐԸ

ՆՐԱ ՀԵՐՈՍԸ ՄՏԱՀՈԳ ՄԱՐԴՆ Է, ԻՆՉՊԵՍ ԻՆՔԸ «ԱՆՈւՇԻ» ՀԵՏ ԿԱՏԱԿ ԱՆԵԼ ՉԻ ԿԱՐԵԼԻ ԳՅՈւՄՐԻԻ ՎԻՇՏԸ, ԲԱՅՑ ՆԱԵՎ ԾԻԾԱՂԸ ՍՈւՆԴՈւԿՅԱ՞ՆԸ ՄՈՏԵՑԱՎ ՄԵԶ, ԹԵ՞ ՄԵՆՔ ՄՈՏԵՑԱՆՔ ՍՈւՆԴՈւԿՅԱՆԻՆ Ո՞Վ Է ԱՎԵԼՈՐԴ ՄԱՐԴԸ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ՎԱՆԱՁՈՐ ՎԻԼՅԱՄ ՍԱՐՈՅԱՆԸ ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆԻ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ ԱՅՈ՛ ՆՈՐ ԹԱՏՐՈՆ՝ «ՄԵՏՐՈ» ԿԱՅԱՐԱՆ «ԳԱՐԵԳԻՆ ՆԺԴԵՀ» ԹԵ ԻՆՉՊԵ՜Ս ՓՈՂԻ ՔՍԱԿԸ ԲԱՐՁՐԱՑՆՈւՄ ՄԱՐԴՈւ ՀԱՍԱԿԸ ԱՆՀԱՏԱՊԱՇՏՈւԹՅԱՆ ԽՈՐՏԱԿՈւՄԸ ԴԵՐԱՍԱՆԸ ԵՎ ԺԱՄԱՆԱԿԸ Ո՞Վ Է ՔԱՋ ՆԱԶԱՐԸ ՈւՇԱՑԱԾ ԹԱՏԵՐԱԽՈՍՈւԹՅՈւՆ, ՈՐ ՀԱՐԿԱՎՈՐ ԷՐ ԳՐԵԼ (Ա. Օստրովսկու «Կատաղի փողեր» կատակերգությունը Սանդուկյանի թատրոնում) ՄԵՐ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾԻ ԵՎ ՆՐԱ ՔՆՆԱԴԱՏՈւԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԹՈւՄԱՆՅԱՆԻ «ԱՆԾԱՆՈԹ» ՀԵՔԻԱԹՆԵՐԸ «ՊԱՂՏԱՍԱՐ ԱՂԲԱՐ» (Գ. Սունդուկյանի անվան թատրոնի նոր բեմադրությունը) «ԿԵՆԴԱՆԻ ԴԻԱԿ» ԴՐԱՄԱՆ ՍՈւՆԴՈւԿՅԱՆԻ ԱՆՎԱՆ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ «ԱՐԱ ԳԵՂԵՑԻԿԸ» ԼԵՆԻՆԱԿԱՆԻ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ «ՇՈՂՈՔՈՐԹԸ», «ԵՎԱՅԼՆ ԿԱՄ ՆՈՐ ԴԻՈԳԻՆԵՍ» ՉԱՐԵՆՑԻ «ԵՐԿԻՐ ՆԱԻՐԻՆ» ԲԵՄԱԿԱՆ ՄԵԿՆՈւԹՅԱՄԲ ԲԱԲԿԵՆ ՆԵՐՍԻՍՅԱՆԸ՝ ՉԱՐԵՆՑԻ ԽՈՍՔՈՎ ‹‹ԽԱՂՈՂԻ ԱՅԳՈւ›› ԼՈւՅՍՆ Ու ՍՏՎԵՐԸ

Եվս մեկ սպեղանի՞,թե՞ դրամատուրգիական ձախավերություն ՀՅՈւՐԱԽԱՂԵՐԻ ԲԱՆԱՎԵՃԸ՝ «ՉԱՐ ՈԳԻ» ԽԱՂԻ ՊԱՐԱԴՈՔՍՆ ՈՒ ՍՏԱՆԻՍԼԱՎՍԿՈւ ՀԱՄԱԿԱՐԳԻ ՏԵՍԱԿԱՆ ՔՆՆՈւԹՅՈւՆԸ «ՋՈՆ ԱՐՔԱՆ»՝ ՁԵՎԻ ՈՒ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈւԹՅԱՆ ՇՐՋԱԴԱՐՁԵՐՈւՄ ԵՐԲ ԹՈՇԱԿԱՌՈւ ՏԱՏԻԿԸ ՋՈւԼԻԵՏ Է ԽԱՂՈՒՄ, ԿԱՄ՝ ՍԱՐՈՅԱՆԸ ԳԱՎԱՌԱԿԱՆ «ՄՈԴԵՌՆԻ» ԶՈՀ ԲԱՆԱՎԵՃ «ՀԱՄԼԵՏԻ» ՇՈՒՐՋ «ՄԵՂՐԻ ՀԱՄԻ» «ՖԵՆՈՄԵՆԸ» ԱԶԳԱՅԻՆ ԴՐԱՄԱ ԿԵՐՊԱՐԱՆԱՓՈԽՈւՄՆԵՐ ԵՎ ԸՆԹԱՑՔ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԵՐԳԻԾԱՆՔՆ ԻԲՐԵՎ ՈՂԲԵՐԳԱՖԱՐՍ

ՄԵՏՐՈ ԹԱՏՐՈՆ ՄՏԱՎՈՐԱԿԱՆ, ԾԱՆԻ՛Ր ԶՔԵԶ «ՆՈւՅՆ ՀԱՐԿԻ ՏԱԿ» ՌԵՎԻԶՈՐ «ԺԱՅՌ» ԾԱՌԵՐԸ ԿԱՆԳՆԱԾ ԵՆ ՄԱՀԱՆՈւՄ ԱՎԵԼԻ ՇԱՏ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾԱԿԱՆ ԽԻԶԱԽՈւՄ ԹԱՏՐՈՆԸ ՊԵՏՔ Է ԱՐԺԱՆԻ ԼԻՆԻ ԻՐ ՀԱՆԴԻՍԱՏԵՍԻՆ «ՊԻԳՄԱԼԻՈՆ» «ՊԱՏՎԻ ՀԱՄԱՐ»-Ը ՌՈւՍԱԿԱՆ ԲԵՄԻ ՎՐԱ ԱՐՏԱՇԱՏԻ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ ԳՈՂԱՑՎԱԾ ԵՐՋԱՆԿՈւԹՅՈւՆ ԸՆԴԴԵՄ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾԱԿԱՆ ՊԱՍԻՎՈւԹՅԱՆ ԱՐՎԵՍՏԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀԻՆ ՇԵՔՍՊԻՐ-ԱԴԱՄՅԱՆ-ՄԵԼՈԴՐԱՄԱ-ԱՐԾՐՈւՆԻ ՀԱՄԱՊԱՏԿԵՐԻՑ

ԽՈՀԵՐ ՓԱՌԱՏՈՆԻՑ ՀԵՏՈ «ՔԱՋ ՆԱԶԱՐԸ» ԷՊԻԿԱԿԱՆ ԹԱՏՐՈՆԻ ՀԱՆԴԵՐՁՈՎ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ ՌԵԺԻՍՈՐԻ ՓՈՐՁՈւԹՅՈւՆԸ ՌՈւՍԱԿԱՆ ԴՐԱՄԱՏՈւՐԳԻԱՅԻ ՓԱՌԱՏՈՆ ՕՐԼԵԱՆԻ ԿՈՒՅՍԸ ԵՎ ՕՐԼԵԱՆԻ ՏԵՐԵՐԸ / Բ. Շոուի «Սուրբ Իոաննայում»

ԴԱԴԱՐԻ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏՈւԹՅՈւՆԸ

ԲԵՄԱԿԱՆ ԱՐՎԵՍՏԻ ՇԵՔՍՊԻՐՅԱՆ ԸՄԲՌՆՄԱՆ ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԿՈՆՏԵՔՍՏԸ Երբ թատերային ձևը փնտրում են դրամատուրգիական բովանդակութունից դուրս ՊԻԳՄԱԼԻՈՆԻ ԱՌԱՍՊԵԼԸ ԵՎ ԳԵՂԱՐՎԵՍՏԱԿԱՆ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈւԹՅԱՆ ԿՅԱՆՔԸ «Ի՞ՆՉ է ՆՇԱՆԱԿՈւՄ ԱՅՍ ԿՈՄԵԴԻԱՆ» ՈՍԿԵ ԹՌՉՈւՆԸ ԹԱՌԵԼ է ԿՈՅՈւՂՈւ ԽՈՂՈՎԱԿԻՆ ԲԵՄԱԴՐՈՂԸ ԹԱՔՆՎԱԾ ԴԵՐԱՍԱՆ Է ՃՇՄԱՐՏՈւԹՅՈւՆԸ ՄԻՇՏ ՆՈՐ Է ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՀԵԳՆԱՆՔԸ ԹԱՏՐՈՆԻ ԼԵԶՎՈՎ ԱՆԱՍՏՎԱԾՈւԹՅԱՆ ՊՏՈւՂՆԵՐԸ ԿԱՄ ՄԵՐՕՐՅԱ ՈՂԲԵՐԳՈւԹՅՈւՆ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆՆ ԱՐԺԵՔ է ՄԵԼՈԴՐԱՄԱՆ ՄԻՍՏԵՐԻԱՅԻ ՍԱՀՄԱՆԱԳԾԻՆ ՍԱԼՈՆԱՅԻՆ ԱՂՄՈւԿ ՊԱՐՈՆՅԱՆԻ ԿԱՏԱԿԵՐԳՈւԹՅԱՆ ՇՈւՐՋ ՈՃԱՎՈՐՎԱԾ ԳՐՈՏԵՍԿ ՈՐՏԵ՞Ղ է ՄՈՌԱՑՈւԹՅԱՆ ԳԵՏԸ ԻՆՉՈւ՞ ԷՐ ՏԽՈւՐ ՊԱՐՈՆՅԱՆԸ ԴԱՆԻԵԼ ՎԱՐՈւԺԱՆԻ «ՀԱՐՃԸ» ՊՈԵՄԻ ՀԵՐՈՍՈւՀՈւ ԵՆԹԱԴՐԵԼԻ ՆԱԽԱՏԻՊԸ ԼՈւՅՍԻ ԵՎ ՍՏՎԵՐԻ ԳԵՂԱԳԻՏՈւԹՅՈՒՆԸ ԴՐԱՄԱՅԻ ԲՆԱԶԱՆՑԱԿԱՆ ԶՈւԳԱՀԵՌԸ ԽԱՂԸ՝ ԲԵՄԱԿԱՆ ՆԵՐԿԱՅՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԱՅԻՆ ՀԻՄՔ ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆ ԹԱՏՐՈՆԻ ԱԿՈւՆՔՆԵՐԸ ՀԱՅԱՍՏԱՆՈւՄ ՀԱՅ ԹԱՏՐՈՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՈՒՆ․ XIX ԴԱՐ ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆ ԲԵՄ. ԹԱՏՐՈՆ-ԵԿԵՂԵՑԻ ՀԱՐԱԲԵՐՈւԹՅՈւՆԸ ԵՎ ՀԱՅ ՀՈԳԵՎՈՐ ԴՐԱՄԱՆ ՀԱՅ ՀԻՆ ԴՐԱՄԱՆ ԵՎ ՆՐԱ ՊԱՅՄԱՆԱՁԵՎԵՐԸ / Ներածություն ՆԵՐՔԻՆ ՁԵՎԻ ԳԱՂԱՓԱՐՆ ԸՍՏ ՄԻՋՆԱԴԱՐՅԱՆ ԴԻՏՈւՄՆԵՐԻ ԹԷԱՏՐՈՆ ԲԱՌԻ ՀԵՏՔԵՐՈՎ. ՀՈւՆԱԿԱՆ ԹԱՏՐՈՆԸ ՀԱՅԱՍՏԱՆՈւՄ ԳԵՂԱԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԱՐՏԱԳԵՂԱԳԻՏԱԿԱՆ ՀԱՅԵՑԱԿԵՏԵՐՆ ԱՐՎԵՍՏԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ՀԱՍԱՐԱԿԱԲԱՆՈւԹՅԱՆ ԽՆԴՐԻ ՇՈւՐՋ

ԱՆԱՎԱՐՏ ԳՈՅՈւԹՅՈւՆ՝ ԲԵՄՈւՄ ԵՎ ԿՅԱՆՔՈւՄ ԼՌԱԽՈՍ ՍԻՐՈ ԿԻՆԵՏԻԿ ԱԼԳՈՐԻԹՄԸ ՓՆՏՐԵԼՈՎ ԴԵՐԱԿԱՏԱՐՆԵՐ. «ՆԵՐԲԵՌՆՈւՄ, ՎԵՐԲԵՌՆՈւՄ, ՍԵՐԲԵՌՆՈւՄ» ԺԻՐԱՅՐ ԴԱԴԱՍՅԱՆԻ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾԱԿԱՆ ԳԱՂՏՆԻՔԸ

ԳԱԲՐԻԵԼ ՍՈւՆԴՈւԿՅԱՆ - 200 ՊԱՏՈւՀԱՆԻՑ ԱՅՆ ԿՈՂՄ ԹԱՄՐԱԶՅԱՆ ՔՈւՅՐԵՐ. Մարուսյա Թամրազյան ԿՈՄԻՏԱՍԻ ԿԱՊԵՐՆ Ու ԱՌՆՉՈւԹՅՈւՆՆԵՐԸ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ՀԵՏ ԹԱՄՐԱԶՅԱՆ ՔՈւՅՐԵՐ. Վարդուշ Թամրազյան ՀԱՍՄԻԿ - 145 ԺԱՍՄԵՆ-130 ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ԱՐՎԵՍՏՆ ԱՆՍՈՎՈՐ ՏԱՐԱԾՔՆԵՐՈւՄ ՔԱՄԵԼԻԱԶԱՐԴ ԿԻՆԸ. ԹԱՏՐՈՆ ՏԱՆԻՔՈւՄ ՍԻՐՈՎ ՀԻՊՆՈՍՎԱԾ ԽԱՂ ԴԵՐԱՍԱՆԻ ՀԱՄԱՐ ԱՐՏԱՇԱՏԻ ԹԱՏՐՈՆՆ 90 ՏԱՐԵԿԱՆ Է ՀԱՅ ԳՐՈՂՆԵՐԸ ԲԵՄՈւՄ ՀՐԱՉՅԱ ՂԱՓԼԱՆՅԱՆ-100 ԿՈՆՍՏԱՆՏԻՆ ՍՏԱՆԻՍԼԱՎՍԿԻ - 160 ՌԵԺԻՍՈՐԱԿԱՆ ԱՐՎԵՍՏԻ ՆՈՐԱԳՈւՅՆ ՄԻՏՈւՄՆԵՐԸ ՀԱՅ ԲԵՄԱՆԿԱՐԻՉՆԵՐԸ ԱՐՈւՍ ՈՍԿԱՆՅԱՆԻ ԲԵՄԱԿԱՆ ԽՈՍՔԻ ԴԱՍԵՐԸ ԲՆՈւԹՅԱՆ ՇՈւՆՉՆ Ու ԽԱՂԸ ՀՐԱՆՏ ՄԱԹԵՎՈՍՅԱՆԻ ԲԵՄՈւՄ «ՖԱՐՅԱՏԵՎԻ ՖԱՆՏԱԶԻԱՆԵՐԸ» ՌՈւՍԱԿԱՆ ԹԱՏՐՈՆԻ ՓՈՔՐ ԲԵՄՈւՄ ՆԵՐՇՆՉՎԱԾ ՉԱՐԵՆՑՅԱՆ ՏՈՂՈՎ ԽՈՐԵՆ ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆԻ «ՔԻՆԸ» ՎՏԱՆԳԱՎՈՐՆԵՐԻ ԵՎ ՆՎԱԶ ՎՏԱՆԳԱՎՈՐՆԵՐԻ ԿՅԱՆՔԻ ՈւՂԻՆ ՄԱՆԿՈւԹՅՈւՆՆ ԱՓԵՐԻ ՄԵՋ ԱԶՆԻՎ ՀՐԱՉՅԱ-170 ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ «ԹՂԹԵ ԱԿԱՆՆԵՐ» ԽԱՂ ՀԱՆԴԻՍԱՏԵՍԻ ՀԵՏ ԱՐԹՆԱՑՐՈւ ՄԻՏՔԴ, ՀԵՏՈ ԷԼ ՀՈԳԻԴ ԱԶՆԱՎՈւՐԻ ՄԱՆԿՈւԹՅԱՆ ԹԱՏՐՈՆԸ ԻՆՉ ԵՆ ՊԱՏՄՈւՄ ՀԱՄՐ ՎԿԱՆԵՐԸ ԱՐՏԻՍՏԸ, ԵՐԵՎԱՆԻ ԶԻՆՎՈՐԱԿԱՆ ՊԱՐԵՏՆ Ու ԳՐԻՄԻ ՎԱՐՊԵՏԸ ՈւԻԼՅԱՄ ԳԻԲՍՈՆԻ «ՀՐԱՇԱԳՈՐԾԸ» ՆԻԿՈԼԱՅ ԾԱՏՈւՐՅԱՆԻ ԲԵՄԱԴՐՈւԹՅԱՄԲ «ՔԱՄԵԼԻԱԶԱՐԴ ԿԻՆԸ». ԹԱՏԵՐԱՅՆԱՑՎԱԾ ԸՆԹԵՐՑԱՆՈւԹՅՈւՆ ԳՐԱԿԱՆՈւԹՅԱՆ ԵՎ ԱՐՎԵՍՏԻ ԹԱՆԳԱՐԱՆՈւՄ ՀԵՆՐԻԿ ՀՈՎՀԱՆՆԻՍՅԱՆԻ «ՀԱՅ ԹԱՏՐՈՆԻ ՊԱՏՄՈւԹՅՈւՆ. XIX ԴԱՐ» ԱՇԽԱՏՈւԹՅՈւՆԸ ԹԱՏՐՈՆՈՎ ԱՊՐԵԼՈՎ ՊԵՏՐՈՍ ԱԴԱՄԱՅԱՆԻ ԳԵՂԱՆԿԱՐՆԵՐԸ ԹԱՆԳԱՐԱՆԻ ՊԱՏՈւՀԱՆԻՑ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔԻՆ ԶՈւԳԱՀԵՌ (ԳՐԻԳՈՐ ԱՎԵՏՅԱՆ-150) ԴԵՐԱՍԱՆ-ԼՈւՍԱՆԿԱՐԻՉԸ ՇՈւՇԻԻ ԹԱՏՐՈՆ, ՔՈ ԱՐՏԻՍՏՆ ԱՅՍՕՐ ԶԻՆՎՈՐ Է... ՆՐԱՆՑ ՉԱՊՐԱԾ ԿՅԱՆՔԸ ՄԵԶ ԱՊՐԵՑՆԵԼՈւ Է… ՍԻՐԱՆՈւՅՇԻ ՄԱՏԱՆԻՆ ԹԱՏԵՐԱԿԱՆ ՄԱՄՈւԼԻ ՊԱՏՄՈւԹՅՈւՆԻՑ ԴԵՐԱՍԱՆ ԹԱՐԳՄԱՆԻՉՆԵՐԸ ՆՈՐ «ԿԱՊԿԱԶ ԹԱՄԱՇԱ» ԴԵՐԵՆԻԿ ԴԵՄԻՐՃՅԱՆԻ ԹԱՏԵՐԱԳԻՏԱԿԱՆ ՀԱՅԱՑՔՆԵՐԻ ՇՈւՐՋ ԷԺԵՆ ԻՈՆԵՍԿՈՅԻ «ԴԱՍԸ». ԹԱՏԵՐԱՅՆԱՑՎԱԾ ԸՆԹԵՐՑԱՆՈւԹՅՈւՆ ԲԵՄԱԴՐԱԿԱՆ ԱՐՎԵՍՏԻ(ՌԵԺԻՍՈՒՐԱ) ԻՆՔՆՈՒՐՈՒՅՆԱՑՈՒՄԸ ԵՎ ԱԶՆԻՎ ՀՐԱՉՅԱՆ` ԲԵՄԱԴՐԻՉ ԿՐԿԵՍԻ ՄՈՒՏՔԸ ԵՐԵՎԱՆ

ՆԿԱՐԻՉԸ ԿԻՆՈՅՈՒՄ ԵՎ ԹԱՏՐՈՆՈՒՄ

ՎԱՆ - ՎԱՍՊՈւՐԱԿԱՆԻ ՌԱԶՄԱՊԱՐԵՐԸ

ԳՈւԺ ՄԱՆՈւԿՅԱՆԻ ԲԵՆԵՖԻՍԸ «ՍԱՏԱՆԱՅԻ ԽԱՂԵՐ» ՆԵՐԿԱՅԱՑՄԱՆ ՄԵՋ ԴԱՍԱԿԱՆ ՊԻԵՍՆԵՐԻ ԱՐԴԻ ՄՈԴԵԼԱՎՈՐՄԱՆ ԵՐԵՔ ՕՐԻՆԱԿ ԵՐԿՈւ ԲԵՄԱԴՐՈւԹՅՈւՆ ՏԱՐԲԵՐ ՀԱՍՑԵՆԵՐՈՎ ԿԱՐԵՎՈՐԸ ՄԱՐԴ ՄՆԱԼՆ Է… Գի դը Մո­պա­սա­նի «­Փափ­լի­կը» Հա­մազ­գա­յին թատ­րո­նում ՍՈւՏԸ ՔԱՌԱՆԿԱՅՆ ՆԵՐՍՈՒՄ ԺՈՐԺ ՓԻԹՈԵՎ. ՄՈւՏՔ ԹԱՏԵՐԱՐՎԵՍՏ ԱՆՏԱՌՈԳԻՆԵՐԸ… ԽՆԱՄԻՆ ՔԵԶ ՉԻ ՓՐԿԻ… ՉԵԽՈՎՅԱՆ ՎՈԴԵՎԻԼՆԵՐԸ ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆԻ ԲԵՄՈՒՄ

«ԱՊՐԵԼ ԱՌԱՆՑ ՎԱԽԻ» ԿԱՄ... «ԲԼՐԵՑԻ ԵՓ